中新社悉尼2月17日電 題：中華武術(shù)為何在澳大利亞受青睞？

　　——專訪澳大利亞蓓蕾中華武術(shù)會會長董蓓

　　中新社記者 顧時宏

　　武術(shù)家董蓓是楊式太極拳第五代傳人、資深武術(shù)教練及裁判。她于1994年在悉尼創(chuàng)立蓓蕾中華武術(shù)會，培養(yǎng)了很多武術(shù)人才。董蓓近日就在澳大利亞傳播武術(shù)文化和太極拳的哲學(xué)理念、中華武術(shù)在海外傳播的積極意義等接受了中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：中華武術(shù)是您一生的事業(yè)，您是如何走上武術(shù)生涯的？又為何在澳大利亞傳授武術(shù)？

　　董蓓：我出生在中國上海，少年時期的我患有嚴重的哮喘病，經(jīng)常出入醫(yī)院。為了增強體質(zhì)，十歲時，父親帶我到上海中華武術(shù)會接受武術(shù)訓(xùn)練。從那時起，武術(shù)成了我生活中不可或缺的一部分，幫助我克服了健康問題，也讓我在比賽中脫穎而出。

　　1977年，我被選入上海市體工隊集訓(xùn)班，后來成為上海市武術(shù)隊的一員。作為職業(yè)運動員，我曾代表上海市武術(shù)隊、中國國家隊參加國內(nèi)外的比賽和表演，取得優(yōu)異成績。1987年，我作為國家隊成員參加了在日本橫濱舉行的第一屆亞洲武術(shù)錦標賽。這是中國武術(shù)邁向國際舞臺的一次重要嘗試，也讓我深刻認識到中華武術(shù)的魅力與海外影響力。

　　退役后，我受楊式太極拳宗師傅鐘文的托付，赴日本留學(xué)并教授太極拳。在那里，我不僅完成了學(xué)業(yè)，還以研究生身份帶領(lǐng)日本學(xué)生體驗太極拳的魅力。1992年，因為家庭原因，我移居澳大利亞，并于1994年創(chuàng)立了蓓蕾中華武術(shù)會，從此致力于在澳大利亞傳播中華武術(shù)文化。

　　中新社記者：在澳大利亞推廣武術(shù)的過程中，您是否遇到過挑戰(zhàn)？是如何克服的？

　　董蓓：在澳大利亞推廣武術(shù)，文化差異和認知壁壘是最大的挑戰(zhàn)。初到澳大利亞時，很多當(dāng)?shù)厝藢ξ湫g(shù)的了解僅限于電影，認為它只是表演或競技運動，忽視了其深厚的文化底蘊和對身心健康的作用。

　　為了打破這些誤解，我從教學(xué)中融入武術(shù)的文化價值與哲學(xué)理念。通過示范表演、開設(shè)講座、舉辦比賽和社區(qū)活動，讓更多人了解武術(shù)不僅是一項運動，更是一種修身養(yǎng)性的生活方式。

　　澳大利亞是一個多元文化的國家，這為武術(shù)的推廣提供了良好的基礎(chǔ)。我積極參與當(dāng)?shù)貙W(xué)校、公司、社區(qū)中心的活動，將武術(shù)與健康管理相結(jié)合，幫助更多人通過太極拳改善身體素質(zhì)。比如，我從2006年開始為帕金森病患者教授太極拳，至今已有19年。這些努力不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说恼J可，也助力武術(shù)在澳大利亞生根發(fā)芽。

　　中新社記者：蓓蕾中華武術(shù)會已成立30余年，其間有哪些令人難忘的成果？

　　董蓓：今年是蓓蕾中華武術(shù)會成立31周年?；厥走@段旅程，我們?nèi)〉昧瞬簧俪晒?/p>

　　首先，我們培養(yǎng)了大批武術(shù)和太極拳優(yōu)秀學(xué)員。協(xié)會的師資力量厚實，很多學(xué)員后來成為專業(yè)教練。我們的教學(xué)深入社區(qū)、學(xué)校和公司，惠及數(shù)千人，幫助人們體驗武術(shù)的益處。

　　其次，我們的學(xué)員在國際武術(shù)賽事中屢獲佳績。從澳大利亞全國武術(shù)錦標賽到世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標賽，再到國際太極拳交流活動，蓓蕾中華武術(shù)會的名字多次出現(xiàn)在領(lǐng)獎臺上。通過這些比賽，我們用實際行動展示了中國武術(shù)的風(fēng)采。

　　我們還通過表演和慈善活動將武術(shù)的影響力擴展到更多領(lǐng)域。無論是悉尼“和諧日”活動，還是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的春節(jié)慶?；顒?，我們的表演總能吸引不少觀眾，為弘揚中華文化貢獻一份力量。

　　中新社記者：作為一名武術(shù)人，您如何看待武術(shù)在促進中澳友好交往中的作用？

　　董蓓：武術(shù)不僅是一項運動，更是中澳友誼的橋梁。作為中華文化的一個組成部分，武術(shù)蘊含著尊重、包容、互助的精神內(nèi)涵，這些價值觀與澳大利亞的多元文化理念是相得益彰的。

　　在澳大利亞推廣武術(shù)的過程中，我們經(jīng)常通過比賽、表演和研討會增進中澳兩國民眾的文化交流。比如，每次舉辦武術(shù)比賽，我們都會邀請當(dāng)?shù)卣賳T和社區(qū)代表參與，增進他們對中華文化的了解。另外，武術(shù)中的“以武會友”精神，也成為聯(lián)結(jié)不同文化背景人群的紐帶。

　　武術(shù)還可以幫助人們更好地理解中國哲學(xué)。例如，太極拳中“陰陽平衡”的理念，能夠讓人們在追求健康的同時，更關(guān)注身心的和諧發(fā)展。這種理念在澳大利亞越來越受到歡迎，也是中澳文化交流中的一個亮點。

　　中新社記者：您是楊式太極拳的第五代傳人，您如何看待太極拳在海外的傳播？

　　董蓓：太極拳是中華文化的瑰寶，它不僅是一種強身健體的運動，更是一種生活哲學(xué)。作為楊式太極拳的第五代傳人，我感到肩負著傳承與推廣的雙重責(zé)任。

　　在海外傳播太極拳，需要尊重當(dāng)?shù)匚幕⒔Y(jié)合實際需求。例如，在澳大利亞，我將太極拳與健康管理相結(jié)合，通過社區(qū)教學(xué)、企業(yè)健康課程等形式推廣其養(yǎng)生理念。同時，我也注重傳承太極拳的精髓，確保學(xué)員不僅學(xué)會動作，還理解其中的文化內(nèi)涵。并努力讓更多人認識到太極拳不僅屬于中國，也可與世界共享。

　　中新社記者：您認為武術(shù)在文明互鑒中發(fā)揮了哪些作用？

　　董蓓：武術(shù)是中國的文化瑰寶，但其影響力早已超越國界。作為澳大利亞國家隊教練，我有機會參與系列國際賽事，見證了武術(shù)如何成為不同文明之間交流的紐帶。

　　武術(shù)比賽不僅是競技的舞臺，也是文化交流的場所。在比賽中，選手們展現(xiàn)各自的文化背景，裁判通過公平的評判傳遞尊重和友誼。這種文化的相互欣賞與學(xué)習(xí)，讓武術(shù)成為文明互鑒的橋梁。

　　中新社記者：您對武術(shù)未來在澳大利亞乃至全球的發(fā)展有何期待？

　　董蓓：我希望武術(shù)能在未來吸引更多年輕人參與，并成為全球健康管理的一個工具。通過科技與創(chuàng)新，我們可以將武術(shù)融入現(xiàn)代生活方式，讓更多人感受到它的益處。

　　在澳大利亞，我希望能進一步推動武術(shù)進入主流教育體系，例如將其作為學(xué)校的體育課程內(nèi)容，也期待有更多的中澳武術(shù)交流活動，為兩國的友誼添磚加瓦。

　　在全球范圍內(nèi)，期待武術(shù)能夠在國際舞臺上繼續(xù)閃耀。通過國際比賽和文化交流，讓武術(shù)成為世界各地人們相互了解、信任與合作的橋梁，推動世界文明的共同進步。

　　中華武術(shù)在澳大利亞的弘揚，離不開文化傳播者的努力，也離不開中澳友好的基礎(chǔ)。通過武術(shù)，我們不僅傳播了健康與快樂，也向世界展現(xiàn)中華文化的包容與魅力。(完)