(近觀中國(guó))什么是習(xí)近平眼中“最大的人權(quán)”？

　　中新社北京5月26日電 題：什么是習(xí)近平眼中“最大的人權(quán)”？

　　中新社記者 曾靜寧

　　“努力讓人民過(guò)上幸福生活，這才是最大的人權(quán)。”

　　5月25日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平視頻會(huì)見(jiàn)正在中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)巴切萊特時(shí)，再次鮮明地向世界表達(dá)了中國(guó)人權(quán)觀。

　　“這既是中國(guó)人權(quán)發(fā)展的主要特征，又是在推進(jìn)我國(guó)人權(quán)事業(yè)實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！蹦祥_(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健表示，中國(guó)的人權(quán)不是作秀，更不是政治選舉的工具，它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民。

　　習(xí)近平高度重視人權(quán)，多次向各種人權(quán)主題的國(guó)際活動(dòng)致賀信。2018年12月，習(xí)近平在紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表70周年座談會(huì)的賀信上寫(xiě)道，“人民幸福生活是最大的人權(quán)。”向世界明確傳遞了中國(guó)人權(quán)的根本價(jià)值理念。

　　今年2月25日，中共中央政治局就中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路進(jìn)行第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)。生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)，人民幸福生活是最大的人權(quán)。

　　觀察家指出，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)巴切萊特中多次提到“人民”。對(duì)此，西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張永和表示，人民是中國(guó)人權(quán)事業(yè)的主體。人民性是中國(guó)人權(quán)理論最具標(biāo)識(shí)的精神內(nèi)核。中國(guó)人權(quán)的人民性有兩個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，一是人民在政治生活中是否享有人權(quán)，當(dāng)前中國(guó)推行的全過(guò)程人民民主，形成了可以被觸摸的廣泛充分、真實(shí)具體和有效管用的政治權(quán)利；二是人民是否真正過(guò)上了幸福生活。

　　“中國(guó)在短短幾十年時(shí)間里，使8億貧困人口脫貧，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，中國(guó)人民的各項(xiàng)基本權(quán)利不斷得到更加充分的保障，中國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上人權(quán)保障的新奇跡?！敝袊?guó)人權(quán)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、吉林大學(xué)法學(xué)院教授魯廣錦指出，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署1990年創(chuàng)立發(fā)布了“人類(lèi)發(fā)展指數(shù)”，其三項(xiàng)基本指標(biāo)為預(yù)期壽命、教育水平、生活質(zhì)量。中國(guó)是自該指數(shù)發(fā)布以來(lái)，唯一從低人類(lèi)發(fā)展水平組跨入高人類(lèi)發(fā)展水平組的國(guó)家。中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展取得的歷史性成就，證明了中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的科學(xué)性、合理性。

　　“生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是其他權(quán)利的基礎(chǔ)，沒(méi)有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，其他權(quán)利都是無(wú)本之木?！睆堄篮椭赋?，中國(guó)首先解決的人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，這一既定路徑確定以后，中國(guó)政府通過(guò)腳踏實(shí)地的減貧、脫貧，從“小康之家”到“小康社會(huì)”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”小康社會(huì)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了人民幸福生活的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中強(qiáng)調(diào)“人權(quán)內(nèi)涵是全面的、豐富的，必須綜合施策，系統(tǒng)推進(jìn)”。常健注意到，這是中國(guó)落實(shí)提升人權(quán)的重要經(jīng)驗(yàn)。各個(gè)國(guó)家國(guó)情不同，所以中國(guó)提出統(tǒng)籌兼顧的概念，特別是在發(fā)展中國(guó)家，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的，其他各方面人權(quán)跟著推進(jìn)配合，據(jù)此才能制定符合自身實(shí)際的提升人權(quán)的戰(zhàn)略。

　　常健指出，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中既介紹了中國(guó)人權(quán)的經(jīng)驗(yàn)、理念，也提出了中國(guó)在全球人權(quán)治理方面的基本主張。人權(quán)要求每個(gè)人是平等的，各國(guó)也是平等的，人權(quán)方面很難說(shuō)哪個(gè)國(guó)家是完美的，正如習(xí)近平所說(shuō)“人權(quán)保障沒(méi)有最好，只有更好。”同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的”，這是將人權(quán)理解為一種處于發(fā)展過(guò)程中的理念、規(guī)范和實(shí)踐。

　　張永和表示，人權(quán)事業(yè)是不斷發(fā)展的，一個(gè)國(guó)家不能自認(rèn)為人權(quán)主張“十全十美”，不應(yīng)該去指責(zé)他國(guó)，充當(dāng)“教師爺”角色，更不能把人權(quán)問(wèn)題政治化、工具化，搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，以人權(quán)為借口干涉別國(guó)內(nèi)政。

　　“因此，應(yīng)當(dāng)反對(duì)人權(quán)政治化、反對(duì)雙重標(biāo)準(zhǔn)、反對(duì)把人權(quán)當(dāng)作控制別國(guó)的手段，只有這樣才能使人權(quán)事業(yè)取得健康的發(fā)展?！睆堄篮驼f(shuō)。(完)