北京晨報(bào)：那您為什么不選擇知名度很高的120回本，而要選擇探佚學(xué)支持的110回本？

　　丁維忠：怎樣改編《紅樓夢(mèng)》的后半部，是一個(gè)爭(zhēng)議很大的問(wèn)題。當(dāng)年“悼紅軒”網(wǎng)站做了兩次網(wǎng)上調(diào)查，結(jié)果顯示：贊成用后40回程高續(xù)本的僅有17.6%和15.4%，而贊成根據(jù)前80回伏線和脂批提示(即“探佚”)重新另寫續(xù)劇者，分別占68.6%和72.5%。因此，本劇后半部的結(jié)局，決定不用現(xiàn)行的后40回，而按照曹雪芹原續(xù)的原意另行改編，以符合多數(shù)網(wǎng)友的期盼。從這個(gè)意義上講，本劇相對(duì)于影、視、戲、歌、舞劇《紅樓夢(mèng)》，乃是一部“新版”《紅樓夢(mèng)》。

　　北京晨報(bào)：程高本的續(xù)作影響深遠(yuǎn)，如何處理與原續(xù)這兩者的關(guān)系呢？

　　丁維忠：確實(shí)有這個(gè)問(wèn)題，程高本畢竟已經(jīng)流行了200多年，已經(jīng)形成了相當(dāng)頑強(qiáng)的審美定勢(shì)，也仍然擁有相當(dāng)數(shù)量的擁躉。為了避免本音樂(lè)劇陷于無(wú)休止的爭(zhēng)論，也為了讓觀眾更全面地了解和對(duì)比原續(xù)和程高續(xù)書的不同，我決定干脆為本劇寫了兩個(gè)版本：把程高本的后四十回也加以改編。我的想法是兩個(gè)版本都上演，做個(gè)對(duì)比，但究竟結(jié)果如何，還要征求專家顧問(wèn)團(tuán)和投資方、制作方的意見。

　　被篡改的《紅樓夢(mèng)》

　　隨著紅學(xué)研究的逐漸深入，程高續(xù)本在藝術(shù)性和思想性上的缺陷，也越來(lái)越受到不少紅學(xué)家和讀者的否定。所謂續(xù)本，必須要和前文能夠續(xù)上，能夠接榫，前文對(duì)于續(xù)文具有先決性、不可逆性。從這個(gè)角度說(shuō)，程高本就有許多問(wèn)題，甚至在思想內(nèi)容上篡改了曹雪芹著作的原意。

　　北京晨報(bào)：為什么要還原曹雪芹原著的原貌？

　　丁維忠：程高續(xù)本流行200多年，當(dāng)然有它的理由和價(jià)值。比如“黛玉之死”寫得非常好，很感人，這是很多人認(rèn)可程高續(xù)本的原因之一。但是隨著紅學(xué)研究的逐漸深入，程高續(xù)本在藝術(shù)性和思想性上的缺陷，也越來(lái)越受到不少紅學(xué)家和讀者的否定。所謂續(xù)本，必須要和前文能夠續(xù)上，能夠接榫，前文對(duì)于續(xù)文具有先決性、不可逆性。從這個(gè)角度說(shuō)，程高本就有許多問(wèn)題，甚至在思想內(nèi)容上篡改了曹雪芹著作的原意。

　　北京晨報(bào)：那您能舉幾個(gè)相關(guān)的例子嗎？

　　丁維忠：例子太多了。比如說(shuō)第五回，榮寧二公的陰魂對(duì)警幻仙子說(shuō)得很清楚：“吾家……運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回”。但是程高本后40回卻把它篡改為“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”，這哪里是“不可挽回”？而是要恢復(fù)到榮寧二公的鼎盛時(shí)期。再如，黛玉之死：絳珠仙子下凡，明明是要“以淚還情”、“以情報(bào)德”，但程高續(xù)書把她改成“焚帕斷癡情”，“怨恨”寶玉而死，這就變成“以恨還情”、“以怨報(bào)德”，這還是絳珠仙子嗎？“斷”了“情”還能叫“寶黛愛情”嗎？再如甄寶玉的結(jié)局、賈雨村的結(jié)局、金陵十二釵的結(jié)局等，都和原著原意顛倒。所以說(shuō)，寫的雖好，續(xù)的不對(duì)，仍應(yīng)加以否定。

　　突出表現(xiàn)“五大悲劇”

　　原著中所表現(xiàn)的五大悲劇，就是我想表現(xiàn)的：第一，寶黛愛情悲??；第二，家族盛衰的悲??；第三，女兒們命運(yùn)的悲?。坏谒?，封建社會(huì)“末世”的悲劇；第五，寶玉理想的悲劇。寶黛的悲劇和封建家族的悲劇自不必說(shuō)，女兒們命運(yùn)的悲劇，是非常重要的一環(huán)，這個(gè)內(nèi)容怎能不充分表現(xiàn)？

　　北京晨報(bào)：那您在新版《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)劇中是如何還原曹雪芹的原著風(fēng)貌呢？

　　丁維忠：原著中所表現(xiàn)的五大悲劇，就是我想表現(xiàn)的：第一，寶黛愛情悲??；第二，家族盛衰的悲?。坏谌?，女兒們命運(yùn)的悲?。坏谒?，封建社會(huì)“末世”的悲?。坏谖?，寶玉理想的悲劇。寶黛的悲劇和封建家族的悲劇自不必說(shuō)，女兒們命運(yùn)的悲劇，是非常重要的一環(huán)，這個(gè)內(nèi)容怎能不充分表現(xiàn)？曹雪芹的原意如何呢？我們看看第五回，金陵十二釵的命運(yùn)之冊(cè)放在“薄命司”，看似正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)共36個(gè)人，實(shí)際上代表的是“普天之下所有的女子”，“萬(wàn)艷同杯(悲)”、“千紅一窟(哭)”、“群芳髓(碎)”，這一內(nèi)容是音樂(lè)劇必須表達(dá)的。