煙斗不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有高度的藝術(shù)和收藏價(jià)值。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“口含煙斗者是最合我意的人，這種人都較為和藹，較為坦白，又大都善于談天。我總覺(jué)得我和這般人必能彼此結(jié)交相親。”
尼古丁促成的《京華煙云》
林語(yǔ)堂是現(xiàn)代散文學(xué)家、小說(shuō)家，被稱(chēng)為中國(guó)幽默大師。林語(yǔ)堂先生愛(ài)煙，說(shuō)盡煙的好處，在當(dāng)今文學(xué)史上恐怕是絕無(wú)僅有的。林語(yǔ)堂嗜好收藏?zé)煻?，所藏?zé)煻肺寤ò碎T(mén)，令人眼花繚亂。這些煙斗除少數(shù)是他的親朋好友贈(zèng)送之外，絕大多數(shù)是他自己從世界各地搜集來(lái)的，且一一經(jīng)過(guò)鑒定。他常年與之為伴，玩賞不已，其樂(lè)融融。
在林語(yǔ)堂作品的字里行間，無(wú)不包圍著繚繞的煙霧，那流暢的文筆和源源不斷的著述問(wèn)世，無(wú)不得力于彌漫濃霧中迸發(fā)出的靈感。他的文章與煙猶如魚(yú)水之情，難舍難分。他常引以自豪，“只要清醒不眠時(shí)，他就抽煙不止，而且宣稱(chēng)他的散文都是由尼古丁構(gòu)成的。他知道他的書(shū)哪一頁(yè)尼古丁最濃”。對(duì)于這，從他那著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》的創(chuàng)作便可見(jiàn)一斑。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)曾多次被拍攝成影視劇。林語(yǔ)堂更因《京華煙云》成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的華人。 這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，開(kāi)始譯成中文時(shí)叫《瞬息京華》，這顯然是沒(méi)有把握住作者的創(chuàng)作意圖，而《京華煙云》的譯者是林先生的知己也就無(wú)疑了。創(chuàng)作中，先生一支煙銜在嘴里，煙云不斷從他口鼻中噴出來(lái)，室內(nèi)煙霧騰騰，精神也是騰云駕霧般的自由流暢，這種心境的企求，是創(chuàng)作上的“煙士披里純”(inspiration靈感)。作品叫做“煙云”，可以看出他心靈的向往。
喜歡紀(jì)曉嵐的大煙管
林語(yǔ)堂吸煙始于何時(shí)，尚未知曉。但他對(duì)煙的頌揚(yáng)從他上世紀(jì)30年代未40年代初主編《論語(yǔ)》時(shí)就開(kāi)始了。這從他《在坐椅中》一文便可考證。文章寫(xiě)到：“某年我發(fā)刊了一本《論語(yǔ)》雜志，其中我力辯吸煙并無(wú)害處，雜志中雖沒(méi)有刊載卷煙廣告，但文字中很多贊美尼古丁的美德的話(huà)。”
在這本半月刊上，常常有他寫(xiě)煙的文章，談中國(guó)人吸煙的掌故，煙何時(shí)來(lái)華，從哪里開(kāi)始等。尤其對(duì)他所佩服的清朝大學(xué)士《四庫(kù)全書(shū)》總編輯紀(jì)曉嵐的那支持大的煙管，林語(yǔ)堂是不會(huì)忘記提及的。在紀(jì)曉嵐的煙斗里，裝一二兩煙、吃一二小時(shí)的痛快之處也許對(duì)林先生曾產(chǎn)生過(guò)很大的誘惑。
林語(yǔ)堂說(shuō)盡煙的好處，“飯后一支煙，賽過(guò)活神仙”便是出自他的“專(zhuān)利”，赤裸裸地將吸煙者的過(guò)癮之處全盤(pán)托出，至今仍是煙客們的理論武器和口頭禪，成為卷煙制造商的活廣告。
對(duì)煙的著述成為最暢銷(xiāo)書(shū)
林語(yǔ)堂自1919年起先后赴美國(guó)和德國(guó)留學(xué)，獲哈佛大學(xué)碩士和萊比錫大學(xué)博士學(xué)位。因而，他那淵博的學(xué)識(shí)豐富了他對(duì)煙的探索，促成了他在煙文化領(lǐng)域的建樹(shù)。林語(yǔ)堂對(duì)煙的著述，最有影響和代表性的，要數(shù)1937年世界出版社出版的《生活的藝術(shù)》一書(shū)，其中有《煙和香》、《我的戒煙》兩節(jié)，專(zhuān)門(mén)論述了吸煙與戒煙之考證。1938年，《生活的藝術(shù)》一書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》每周暢銷(xiāo)書(shū)排名中，居第一名達(dá)52周之久。
他在《煙和香》中寫(xiě)到：“口含煙斗者是最合我意的人，這種人比較和藹、較為懇切、較為坦白，又大都善于談天。我總覺(jué)得我和這般人能彼此結(jié)交相親。我對(duì)薩克雷所說(shuō)的話(huà)極表同情，他說(shuō)，‘煙斗從哲學(xué)家的口袋引出智慧，也封閉愚拙者的口，使他緘默，它能產(chǎn)生一種沉思，富有意思的、仁慈的和無(wú)虛飾的談天風(fēng)格’。”
他繼續(xù)寫(xiě)到：“吸煙者的手指當(dāng)然較為污穢，但是要他心有熱情，這又何妨，無(wú)論如何，沉思的、富有意思的、仁慈的和無(wú)虛飾的談天風(fēng)格究是罕遇之物。所以須付出一筆巨大的代價(jià)去享受它，也是值得的，最重要的是，‘口含煙斗的人都是快樂(lè)的，而快樂(lè)終是一切道德效能中之最大者’。”