建立藝術(shù)品檔案庫和藝術(shù)品身份認證系統(tǒng)，究竟能在多大程度上惠澤大眾？對此，馮家駁告訴記者，在世藝術(shù)家可以在創(chuàng)作的時候便由專門的認證機構(gòu)建立其創(chuàng)作資料庫，進行身份認證。由此，未來大眾在收藏時便有一個參考體系可以依循，“但對于治理現(xiàn)在混亂的市場作用不太大。”

　　《中華人民共和國拍賣法》起草人之一、中央財經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心名譽主任王鳳海的觀點與此類似。他指出，藝術(shù)品市場不會因為作品備了案，流傳有序了，贗品就會減少，因為當(dāng)前中國藝術(shù)品市場最大的問題在于社會誠信體系的不完善，如果國家建立起對贗品的問責(zé)制度，則更能起到凈化市場的作用。

　　在中國國家畫院前副院長趙榆看來，收藏藝術(shù)品的魅力在于“收的是藝術(shù)，藏的是文化”。收藏愛好者更多的應(yīng)該是自己去學(xué)習(xí)、掌握鑒別真?zhèn)蔚姆椒ǎ皇莾H僅依靠一些數(shù)據(jù)，“依靠數(shù)據(jù)而不付出自己努力的人，對待藝術(shù)品都有點投機心理。”

　　藝術(shù)市場從業(yè)人士王從卉也支招，藏家應(yīng)該多去畫廊、博物館看展覽。進而多看各種出版物，“在世藝術(shù)家在藝術(shù)發(fā)展過程中做過很多展覽，為展覽而出的出版物也是一個收集信息的途徑。”王從卉指出，藏家對藝術(shù)家的信息動態(tài)掌握越豐富，越有利于對其作品的審美判斷及收藏，“事實上，你還可以通過與在世藝術(shù)家的交流進一步了解其藝術(shù)風(fēng)格、特色。”

　　■ 西方經(jīng)驗

　　防偽證書跟隨藝術(shù)品流通

　　在西方，藝術(shù)品流向市場的整個環(huán)節(jié)較規(guī)范。

　　首先，在世藝術(shù)家創(chuàng)作一完成，就對自己的作品進行數(shù)據(jù)備案。畫廊在進行第一手銷售時，會出具完備的防偽證書和收藏證書，證書上注明作品的名稱、材質(zhì)、版數(shù)、何時由何人購買。

　　進而轉(zhuǎn)手流通時，作品的防偽證書和收藏證書便至關(guān)重要。二級市場拍賣行業(yè)的專家會比對證書、作品風(fēng)格、藝術(shù)特色，或通過技術(shù)手段進行鑒定，以決定是否上拍。

　　西方拍賣行在對拍品標注時也持謹慎態(tài)度：如果藝術(shù)品落款為清代，但專家又無法準確斷定時便寫上(款)等字，將真?zhèn)蔚淖罱K判定權(quán)留給買家，甚至留給拍賣場上的資本和市場來判定。

　　第三方鑒定機構(gòu)在西方也存在，一般都是基金會、博物館，但其鑒定范圍只針對旗下藝術(shù)家，而不會通吃，“西方?jīng)]有一家獨大的第三方”，王從卉指出。

　　【雅昌鑒證備案流程】

　　藏家線上申請

　　編輯作品初審

　　藝術(shù)家初審

　　電話預(yù)約藏家鑒證

　　現(xiàn)場鑒證

　　對藝術(shù)品進行物理檢測并備案

　　備份數(shù)據(jù)云存儲，證書發(fā)放，為每一件藝術(shù)品建立唯一“身份證”（新京報）