趙艷艷
　　羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)道：“一個(gè)人最大的敵人，就是沒(méi)有信仰。”隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)在各個(gè)方面都呈現(xiàn)出大國(guó)風(fēng)范。然而物欲橫流的物質(zhì)生活讓更多的中國(guó)人失去了信仰。信仰的缺失對(duì)于正在成長(zhǎng)壯大的中國(guó)來(lái)說(shuō)是迫在眉睫的精神危機(jī)，需要我們高度警惕。
　　漢語(yǔ)對(duì)于信仰的解釋是：信任和仰視，認(rèn)為信仰是心靈的產(chǎn)物。在此所談及的信仰與宗教、迷信無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。如今的世界，有很多國(guó)家和地區(qū)，有的日益強(qiáng)大，有的日漸衰敗，有的看似表面強(qiáng)大，有的實(shí)質(zhì)上一如空殼。一個(gè)強(qiáng)大不朽的民族必定是有著它無(wú)法動(dòng)搖的信仰。信仰是一個(gè)國(guó)家民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)的精神支柱，是一個(gè)國(guó)家永興的精神食糧。一個(gè)信仰缺失的國(guó)家遠(yuǎn)比物質(zhì)的缺失更可怕。
　　信仰的表現(xiàn)在于信任感和安全感的系數(shù)高低。中國(guó)作為禮儀之邦，在與眾國(guó)交往中一貫奉行睦鄰友好的原則。中國(guó)的睦鄰友好原則給大多數(shù)國(guó)家留下極好的口碑，讓大多數(shù)國(guó)家感覺(jué)到信任感和安全感。然而多數(shù)國(guó)人安全感的缺失已是無(wú)法逃避的事實(shí)。隨著社會(huì)改革的深入，政府的利民惠民政策不斷出臺(tái)，國(guó)人感覺(jué)到了幸福感的提升。然而市場(chǎng)體制的弊端也給國(guó)人帶來(lái)了不少安全隱患。在此期待政府公信力的不斷建設(shè)和完善。中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，大多數(shù)人習(xí)慣于將錢(qián)存入銀行或拿來(lái)投資各種保險(xiǎn)，倒不是為了年終的分紅，更重要的是安全感的缺失。老百姓過(guò)慣了苦日子生怕意外從天而降，他們只有將錢(qián)存入銀行才能消除一點(diǎn)內(nèi)心的隱患和危機(jī)。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，政府利民政策的完善和社會(huì)保障體系的日益健全，國(guó)人的信任感和安全感也會(huì)增強(qiáng)，國(guó)家凝聚力會(huì)更大。
　　哲學(xué)上對(duì)信仰的解釋是：你的信任所在。國(guó)家與國(guó)家，民族與民族，人與人之間交往的基礎(chǔ)就是信任。當(dāng)我們敞開(kāi)心扉的去接受面對(duì)，我們就會(huì)距離共同的理想和目標(biāo)更接近，我們就會(huì)尋找到更合理的發(fā)展之路。
　　信仰同時(shí)是你的價(jià)值所在。中國(guó)的信仰缺失尤其是在青少年。由于生活的優(yōu)越感讓他們沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)。在固步自封的世界里，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里他們尋求刺激。然而一旦走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活他們就會(huì)失去自我變得不知所措，他們逃避現(xiàn)實(shí)，找不到人生的理想和目標(biāo)。談及未來(lái)談及理想提及信仰他們會(huì)覺(jué)得可笑。因?yàn)檎也坏阶晕业膬r(jià)值他們沉迷，頹廢，墮落。他們信仰的缺失一則是自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，二則是家庭教育的不當(dāng)，還有也是社會(huì)學(xué)校對(duì)于他們思想教育的缺失。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“故今日之責(zé)任在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富……”因此有關(guān)青少年信仰的問(wèn)題亟待解決。
　　期待信仰可以讓中國(guó)雄于世界，期待信仰可以使國(guó)民獲得幸福感，期待信仰可以為青少年找到自我價(jià)值，期待信仰不總是懸掛于云端。