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李白真敢天子呼來(lái)不上船嗎?

李白真敢天子呼來(lái)不上船嗎?

2014-01-20 15:33:41

  ——被誤讀的歷史系列

  李白一斗詩(shī)百篇,

  長(zhǎng)安市上酒家眠;

  天子呼來(lái)不上船,

  自稱臣是酒中仙。

  這是杜甫在《飲中八仙歌》中對(duì)李白的素描。同為著名詩(shī)人,心有戚戚焉,杜甫對(duì)李白懷傾慕之情,將李白狂放不羈的個(gè)性寫(xiě)透骨頭,尤其是那句“天子呼來(lái)不上船”,很多人理解為將李白塑造成一個(gè)傲視君王的人,即使天子召見(jiàn),也不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐,畢恭畢敬,而我行我素,讓李白享有反抗權(quán)貴的“崇高聲譽(yù)”,不李白增加了太多“感情分”。

  事實(shí)真是如此嗎?未必。先說(shuō)杜甫這首詩(shī),是寫(xiě)實(shí)還是虛擬?恐怕無(wú)從考證,我愿意相信這是杜甫以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),對(duì)李白飲酒作詩(shī)的文學(xué)創(chuàng)作。

  在李白居長(zhǎng)安時(shí),確實(shí)有過(guò)自己喝醉,而皇帝召見(jiàn)的事。《新唐書(shū)·李白傳》記載:有一次,唐玄宗在沉香亭召李白寫(xiě)配樂(lè)的詩(shī),而李白卻在長(zhǎng)安酒肆喝得大醉。范傳正的《李白新墓碑》記載:唐玄宗泛舟白蓮地,召李白來(lái)寫(xiě)文章,李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船來(lái)見(jiàn)。可見(jiàn),杜甫的詩(shī)確實(shí)以現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作基礎(chǔ)。

  不過(guò),“天子呼來(lái)不上船”則典型的“文學(xué)加工”,以至于人們以為是寫(xiě)李白傲視天子,其實(shí)對(duì)李白喝醉之后的丑態(tài)描繪。理解這句詩(shī)的關(guān)鍵在“船”字,對(duì)于這個(gè)“船”字有五種解讀:

  第一種:說(shuō)這個(gè)“船”是皇權(quán)的代稱。李白不聽(tīng)皇帝的召喚,藐視皇權(quán),不與皇室合作,不上他的“賊船”。

  第二種:說(shuō)這個(gè)船就是水上的船。就是《李白新墓碑》所記載的,唐玄宗在白蓮池泛舟,召見(jiàn)李白,李白已經(jīng)喝醉了,上不了船,由高力士扶了上去。

  第三種:說(shuō)船字指的是衣襟或扣子。根據(jù)是《康熙字典》,“衣領(lǐng)曰船”“或言衣襟為船”。于是解釋為李白由于酒醉,在天子召見(jiàn)他的時(shí)候不扣扣子、衣冠不整、邋邋遢遢。

  第四種:說(shuō)“船”字其實(shí)是個(gè)“穿”字,由于兩個(gè)字同音,所以誤寫(xiě)了。說(shuō)李白聽(tīng)到天子召喚時(shí)因酒醉而沒(méi)有穿好衣服。

  第五種:說(shuō)根據(jù)《辭?!?,船在古代是一種酒器。天子把李白召進(jìn)宮來(lái),李白看到?jīng)]有擺上酒器,就半開(kāi)玩笑地說(shuō):臣是酒仙,怎么不拿酒來(lái)給我喝呀?

  我想無(wú)論杜甫的詩(shī)是寫(xiě)實(shí)寫(xiě)虛,有一點(diǎn)是肯定的,那就是寫(xiě)李白酒醉后的狀態(tài)。一個(gè)人喝高了,醉成一灘爛泥,哪怕是神仙,看上去也是東倒西歪,形容邋遢,哪里還有清醒的理智來(lái)顧及形象,講究?jī)x容?基于這樣一個(gè)最基本的常理,我認(rèn)為,李白酒醉并不會(huì)因?yàn)樗窃?shī)仙就較常人特別一些,既然已經(jīng)爛醉如泥到“酒家眠”的程度,也就顧不上禮儀形象了,更不可能在這個(gè)時(shí)候還能夠想到什么藐視皇權(quán),不上船與皇室合作這等高深的事。

  所以,五種解讀中除了第一種,余者我認(rèn)為都合情合理。說(shuō)第二種,有人會(huì)覺(jué)得既然李白喝高了上不了船,為何詩(shī)又說(shuō)成“不上船”,“不上船”同上不了船是兩個(gè)意思。但在我看來(lái),是一回事,李白唱醉了,就想睡覺(jué),你偏要扶他上船,他會(huì)有反抗,但不是反抗皇權(quán),而是一種本能的生理反抗——醉了睡著舒服,折騰不舒服,所以不想折騰,故“不上船”。第三種、第四種解讀很寫(xiě)實(shí),李白酒醉,天子派人來(lái)叫時(shí),只見(jiàn)他已經(jīng)醉得不成體統(tǒng)。第五種解讀說(shuō)明李白醉得還不喝夠,意猶未盡,見(jiàn)了皇帝還想再喝兩杯。至于那句“自稱臣是酒中仙”更是一句“酒話”,別人說(shuō)他喝醉了,不能再喝了,他偏不認(rèn)同,非說(shuō)自己是酒中仙,沒(méi)有醉,還能喝,再一杯。這樣理解整首詩(shī)符合邏輯、常理及詩(shī)的本意,應(yīng)該不會(huì)有大問(wèn)題。

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