公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發(fā)即位，他的第四個(gè)兒子姬旦(周公)有賢德、多才藝，對(duì)于政略的掌握和戰(zhàn)略的運(yùn)用都十分嫻熟。自封其二哥姬發(fā)為周武王，貶抑帝辛為商紂王，并宣布帝辛的十大罪狀，聯(lián)合天下諸侯，進(jìn)軍商朝的新都朝歌。帝辛的哥哥微子衍率領(lǐng)軍隊(duì)把周武王聯(lián)軍拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣)，軍隊(duì)臨陣倒戈，周軍不費(fèi)吹灰之力即長(zhǎng)驅(qū)直入。帝辛看大勢(shì)已去，舉火自焚而死。

　　據(jù)司馬遷的說(shuō)法是：“紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。”另外《世說(shuō)新語(yǔ)》中引孔融的話說(shuō)就是：“周師進(jìn)入朝歌以后，妲己為周公所得，后來(lái)成為周公的侍姬。”這可以從周師進(jìn)入朝歌以后，再也沒(méi)有貶抑妲己的話語(yǔ)，得到一些側(cè)面的證實(shí)。

　　二、現(xiàn)代啟示錄

　　做個(gè)善良的魅力女人

　　妲己的下場(chǎng)，成了女人們最難解的一個(gè)讖語(yǔ)。只要一想干壞事兒，腦子里總會(huì)蹦出妲己的結(jié)局。對(duì)于她的印象也都是“狐媚子”、“狐貍精”。

　　事實(shí)上，狐貍精最早是以祥瑞的正面形象出現(xiàn)的。上古時(shí)期，即有狐之圖騰崇拜，涂山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐貍精對(duì)中國(guó)第一個(gè)奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻(xiàn)。大禹治水時(shí)，禹整天忙碌無(wú)心結(jié)交女朋友，一副有為青年事業(yè)為重的樣子，眼看就要絕后。有一次他走到涂山，看見(jiàn)一只九尾白狐(九尾意味著子孫眾多)，意有所動(dòng)，于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，后來(lái)成了夏朝的開(kāi)國(guó)君王。

　　而在封建社會(huì)，狐貍最早是受到女性的喜愛(ài)，并將它作為討好配偶的神祇的。狐貍漂亮的皮毛、小巧可愛(ài)的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實(shí)在只有嬌媚的女人可與之相比。狐貍還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

　　綜上所述，不管是妲己還是真實(shí)的狐貍精，都具備以下魅力：嫵媚、野性、溫柔、體貼、善解人意。所以說(shuō)，你不一定要漂亮，但你一定要有魅力。

　　如果你想做個(gè)善良的魅力女人，要把握好幾個(gè)要點(diǎn)：

　　1.嬌

　　會(huì)撒嬌。女人會(huì)撒嬌是一種本能，而男人抗拒不了撒嬌也是一種本能。所以說(shuō)，這其實(shí)是一種本能的較量。

　　嬌愛(ài)自己。其實(shí)，男人對(duì)那些自己把自己當(dāng)寶貝的女人根本沒(méi)有免疫力。那幾乎能成為一種放大的價(jià)值。

　　2.媚

　　風(fēng)情萬(wàn)種，嫵媚妖嬈。

　　嫵媚是一種源于天性本心的自然流露，是快樂(lè)女孩的無(wú)拘無(wú)束、漫不經(jīng)心，是知識(shí)女性的質(zhì)樸自然、不事雕琢，是賢妻良母的溫柔內(nèi)斂、善解人意，是古典女人的沉著細(xì)膩、優(yōu)雅浪漫。只有那些徹里徹外嫵媚的女人才是完整、真實(shí)和美麗的女人。做女人，就要嫵媚點(diǎn)兒，再嫵媚點(diǎn)兒！

　　3.奉獻(xiàn)心

　　帶上自己的心再去做狐貍精。如果沒(méi)心沒(méi)肺，可能真要淪為妲己了。傳說(shuō)中的狐貍精愛(ài)上一個(gè)男人都會(huì)對(duì)他很好，而任何一種東西能有價(jià)值，是因?yàn)楫a(chǎn)生了“交換”。具體交換了什么不一而足，但回饋是必須有的。

　　4.不要有不良嗜好

　　美女的嗜好如果無(wú)傷大雅，也不會(huì)讓人大驚小怪?？梢沁@嗜好是不良的“苗頭”，就大大地不妙了。有的女孩子是購(gòu)物狂，以瘋狂地買(mǎi)名牌為樂(lè)事。如果她能承受得了，那倒沒(méi)什么。萬(wàn)一承受不了呢？所以說(shuō)，“嗜好”一定要量力而行。就像化妝一樣，自己適合什么樣的妝心里要有數(shù)。（嬪妃浮華錄》 作者：楊楠楠）