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美術(shù)的日常生活

美術(shù)的日常生活

2015-01-19 10:23:15

來源:中國作家網(wǎng)

  在藝術(shù)語言上,中國畫、漆畫、綜合材料繪畫與雕塑不斷通過新媒材的嘗試來擴展其本體審美屬性,和油畫、水彩、版畫等相對收縮畫種外延、凸顯油 彩、水彩與刀刻的繪畫性品質(zhì),或許也共同構(gòu)成了本屆全國美展兩種十分突出的學(xué)術(shù)推進范式。在中國畫、漆畫、綜合材料繪畫和雕塑等門類中,我們往往把中國 畫、漆畫、綜合材料繪畫和雕塑能夠囊括多少非本體的媒材運用、增強多少非本體的藝術(shù)表現(xiàn)力作為其學(xué)術(shù)突破的評判標志,而在油畫、水彩和版畫等領(lǐng)域,則常常 偏重對于其本體藝術(shù)特征的深入發(fā)掘與展現(xiàn)。譬如,在電子圖像大眾化時代,油畫的精英立場恰恰體現(xiàn)在不同于圖像的繪畫性的創(chuàng)造上,凸顯油畫在空間、造型和色 彩等方面的傳統(tǒng)精神與人性表現(xiàn)魅力,使之更具有不可被替代的油畫味道,已成為這種移植而來的藝術(shù)推進本土化與現(xiàn)代性的重要文化支撐。而脫胎于民族藝術(shù)的漆 畫,在現(xiàn)代性成型的過程中所面臨的品格獨立性考量,恰恰在于能否最大限度地擴展傳統(tǒng)大漆媒介的“韌性”以融會更多的媒材、增添建立在此種媒材基礎(chǔ)上的審美 表現(xiàn)性。譬如,在電子圖像大眾化時代,油畫的精英立場恰恰體現(xiàn)在不同于圖像的繪畫性的創(chuàng)造上,凸顯油畫在空間、造型和色彩等方面的傳統(tǒng)精神與人性表現(xiàn)魅 力,使之更具有不可被替代的油畫味道,已成為這種移植而來的藝術(shù)推進本土化與現(xiàn)代性的重要文化支撐。而脫胎于民族藝術(shù)的漆畫,在現(xiàn)代性成型的過程中所面臨 的品格獨立性考量,恰恰在于能否最大限度地擴展傳統(tǒng)大漆媒介的“韌性”以融會更多的媒材、增添建立在此種媒材基礎(chǔ)上的審美表現(xiàn)性。

  當然,不斷拓展外延的雕塑已消解了與多媒體、現(xiàn)成品裝置的邊界,人們在欣喜地看到雕塑此種“當代性”跨越的同時,也對雕塑逐漸褪色的“崇高感” 而擔(dān)憂。壁畫界提出“架上壁畫”的概念,既出于對學(xué)院壁畫教育與研究仍在持續(xù)推進的現(xiàn)實考量,也出于對這種學(xué)院壁畫教育不能在現(xiàn)實中廣泛應(yīng)用的一種無奈。 這是個學(xué)術(shù)問題,但更多的可能還是社會問題。新增設(shè)的實驗藝術(shù)展,是對十年來以裝置、影像和觀念為代表的中國新媒體藝術(shù)的概略回顧。展覽開啟了全國美展對 新的藝術(shù)語類的容納,并為架上藝術(shù)的發(fā)展提供了嶄新的思維方式與審美角度。

  年內(nèi)不能遺漏的美術(shù)事件,還有中國城市雕塑家協(xié)會的成立和長春世界雕塑大會的舉辦。作為一種傳統(tǒng)意義上的公共藝術(shù),城市雕塑可以說是讓美術(shù)走進 百姓生活的最佳方式。而第二屆全國青年水彩畫展和青島國際水彩畫雙年展的策劃舉辦,則使這種簡易大眾的繪畫媒介開始獲得了一種學(xué)術(shù)提升。美術(shù)館業(yè)通過一年 調(diào)研論證,終于制定出可行性的美術(shù)館藏品普查數(shù)據(jù)庫與操作程序,真正啟動了這一規(guī)??涨暗臑槊佬g(shù)公共服務(wù)夯實基礎(chǔ)的全國美術(shù)館藏品普查工程。第十二屆全國 美展獲得藝術(shù)設(shè)計金獎的作品是《為西部農(nóng)民生土窯洞改造設(shè)計》,可見,美的生活已成為今天美術(shù)給予我們的一種生活路標。

 

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